„Až se dostanete na rozcestí, vezměte si to.“ – Yogi Berra Jogínův pohled na udílení pokynů je asi stejně poučný jako pokyny, které se většina bylinářů snaží klientům dávat. Problém s bylinkáři je v tom, že když zpočátku přišli na Yogiho rozcestí, mnoho z nich si vybralo špatnou cestu. Nemůžu ale říct, že bych jim to opravdu vyčítal. Protože se většina bylinkářů tak zoufale snaží projít branami, které hlídají falešní bohové našeho nejnovějšího pseudonáboženství, Vědy, naslouchali pouze šepotům božstev, která tvrdí, že znají „Jednu a jedinou správnou cestu. ”
Nech mě to vysvětlit. Každá praktikující bylinkářka na začátku své kariéry přichází na Yogiho rozcestí a na základě svého původu a tréninku nebo na základě své touhy být mezi „osvícenými a přijatými“ nebo na základě svého intuitivního citu pro cestu. začíná svou cestu následováním Yogiho napomenutí a vezme jednu nebo druhou vidličku. Hypotetická vidlice „A“ Pojďme se projít, jak náš bylinkář vybere vidličku „A“. Vedle této cesty vidíme zářivě barevný nápis, který podezřele připomíná celostránkovou reklamu farmaceutické společnosti, kterou lze vidět v jakémkoli recenzovaném veterinárním časopise. Cedule říká jednoduše:"Naše cesta, jediná cesta." Když se podívá dolů, vidí, že pokud si zvolí tuto cestu, půjde po dlaždicích označených „Vědecký princip, cesta osvícení“. Na této cestě bude moci vidět byliny pouze z hlediska jejich biochemie. Bude vedena k přesvědčení, že rozmělněním byliny a izolací biochemikálií, které obsahuje, bude schopna určit, jak funguje, aby pomohla svým pacientům. Pokud je oddanou stoupenkyní – ale myslí si to za sebe – může se ptát, jak by někdo, dokonce i Velké božstvo vědy s nejvýkonnějším počítačem na světě, mohl kategorizovat nespočet biochemikálií obsažených v jedné bylinné rostlině; jak by pak mohla vzít tuto řadu biochemikálií a analyzovat mnoho způsobů, jak každá z nich interaguje s tělem pacienta (a myslí! a duchem!); jak se pak mohla rozhodnout, která jedna nebo dvě biochemikálie byly pro léčbu pacientova stavu nejdůležitější; a nakonec, jak by to mohla dát dohromady a přijít na způsob, jak extrahovat přesně to, co pacient potřebuje, a být schopen to podat ve správné dávce miligramů na libru. Kam ji její výslech může zavést, můžeme jen hádat. Víme však, že na své cestě narazí alespoň na jednu velkou překážku:Boulder of Scientific Methodology, který uznává pouze dvojitě zaslepené studie provedené ve Spojených státech jako platné indikátory účinnosti byliny. Nebude schopna se hnout s tímto balvanem, skálou tak pevně zakořeněnou, že ji ve skutečnosti uctívají Velká božstva vědy. Je to hodně jako ledovec – je tam skryto více skály než nad zemí. Jako vytrvalá bylinkářka se může hrabat v hlíně, která balvan obklopuje. Při kopání zjistí, že ačkoliv by nás Velká božstva vědy přiměla věřit, že dvojitě zaslepené studie (údajně „zlatý standard“ vědecké metodologie) nám byly předány jako nebeská klenba shora, ve skutečnosti byly zhruba od konce 50. let. Pokud bude pokračovat v kopání, zjistí, že dvojitě zaslepená studie není nic jiného než forma hodnocení, jehož účelem bylo odstranit zaujatost zkoušejícího, i když nic takového nedělá. Ve skutečnosti, když jsou podrobeny skutečnému (nezaujatému) vědeckému zkoumání, dvojitě zaslepené studie ve skutečnosti zvyšují nebo zvyšují zaujatost zkoušejících. Jinými slovy, zatímco dvojitě zaslepené studie mohou být v některých případech užitečné, neposkytují nám o nic lepší hodnocení účinnosti léku (nebo byliny) než mnoho jiných metod hodnocení, které se používaly v historii. A co víc, pokud má naše bylinkářka odvahu hlouběji se ponořit do skutečných základů balvanových základů, dospěje k poznání, že nejdůslednějším přínosem dvojitě zaslepených studií je to, že farmaceutickým společnostem usnadňují výrobu jejich produktů vypadají prospěšnější, než ve skutečnosti jsou. Můžeme se jen divit, jak myslící bylinkářka na cestě „Naše cesta, jediná cesta“ zareaguje, až tyto informace odhalí. Hypotetická vidlice „B“ Zpátky na Yogiho rozcestí, pojďme následovat druhou bylinkářku, která bere druhou vidličku. Tato bylinkářka má jen malé znamení, které jí ukazuje cestu. Nápis namalovaný zeleně říká:„Cesta přírody“. Na této cestě náš bylinkář zjistí, že další ukazatele jsou výsledky jejího pacienta, dobré nebo špatné. Až bude zkušenější, naučí se, které ukazatele jsou spolehlivé a které ne – pouhým nasloucháním pacientům, kteří popisují, jak se cítí během bylinné léčby a po ní. . . a kritickým čtením účtů milionů uživatelů bylin po mnoho tisíciletí. Na této cestě bude náš bylinkář neustále dostávat rady z okolních lesů – rady o tom, jak jsou všechny byliny účinnější než součet jejich biochemických vlastností. Samotné stromy a rostliny k ní promluví:"Podívej," řeknou, "mezi našimi biochemiemi existuje synergický efekt." Uvědomí si, že bylinky jsou nejbezpečnější, když se používají celé; většina bylin obsahuje mnoho chemických látek, které působí obousměrně – jedna chemická látka způsobuje v těle jednu reakci; další způsobí přesně opačnou reakci a obě tyto reakce tělo využívá podle potřeby k uspokojení svých současných potřeb. Náš druhý bylinkář, putující po stezce lesem a travnatými svahy, bude z první ruky pozorovat tento a mnoho dalších nevysvětlitelných zázraků přírody. A jak rozvíjí svou schopnost pozorování, přijme kouzlo bylinných esencí, které používá. Pokud se naučí otevřít své srdce své vnitřní intuici, možná bude schopna vycítit a pochopit učení ducha zelených bytostí, ducha, na kterého původně indiáni a další domorodé národy spoléhali, aby je naučili používat bylinky správně. I když může být naše bylinkářka nesmírně zvědavá na „vědecké“ fungování bylin, bude si také vědoma toho, že s použitím vědecké logiky možná nikdy nebude schopna pochopit všechny interakce mezi biochemií rostlin a různými biochemiemi a fyziologií. jejích pacientů. A pokud někdy přijde k jednomu z balvanů Velkých božstev vědy (například dvojitě slepá studie), pravděpodobně si ho se zvědavostí prohlédne. . . a jednoduše kolem něj chodit. Koneckonců, důležitá je trpělivá reakce, ne její schopnost dokázat, jak bylinky fungují způsobem akceptovaným Velkými vědeckými božstvy. Odkud tento vypravěč pochází? Nyní, když jste vzali obě Yogiho „vidle na cestě“, můžete se zeptat, kterou z nich jsem vzal? Vlastně, když jsem přišel na rozcestí, respektoval jsem Yogiho radu. . . a vydal jsem se oběma cestami. Pamatujte, že jsem především dvojnásobný vědec (DVM a Ph.D), takže si plně uvědomuji výhody vědy a vědecké metodologie. Nikdy jsem však nepřijal vědu jako svou teologii a jako pozorný vědec (a doufám, že i nezaujatý), jsem si uvědomil některé nedostatky vědy. Za prvé, v každé bylince je prostě příliš mnoho látky na to, aby ji bylo možné změřit jakoukoli metodikou. Přesná měření jakékoli byliny by vyžadovala vyhodnocení stovek biochemikálií, z nichž každá interaguje – pak každá z těchto interakcí má nesčetné účinky na fyzické tělo pacienta, některé z nich jsou aditivní nebo synergické, jiné vyvažující nebo obousměrné. Pokusit se zmenšit všechny tyto chemické interakce na jednu nebo dvě biochemikálie, které jsou údajně „aktivními složkami“ byliny, je nemožné. Když se pokusíme použít redukční vědecké paradigma k hodnocení bylin, jedinými, kdo z toho budou mít prospěch, jsou farmaceutické společnosti, které chtějí extrahovanou biochemickou látku opatřit ochrannou známkou, aby ji mohli se ziskem prodat. Podle mých zkušeností má použití celých bylin spíše než koncentrovaného množství jedné nebo dvou jejich extrahovaných biochemikálií za následek méně výraznou (a tedy méně závažnou) reakci u pacienta (to je dobrá věc!). Protože jednotlivá bylina je směsí mnoha biochemikálií (často v nepatrných množstvích), nemusím se příliš starat o takové vědecké věci, jako je správné dávkování byliny v miligramech na libru. Ve skutečnosti jsem zjistil (po vzoru mnoha jiných tradičních bylinkářů, které znám), že velmi malé dávky často fungují stejně dobře (nebo dokonce lépe než) dávka, která by představovala „doporučenou dávku“ podle těch, kteří stále sledují vědecké poznatky. výrok. Navíc bylinky, které mi nejvíce pomohly, jsou téměř vždy byliny, které používaly miliony lidí napříč kulturami po staletí zaznamenané historie. Nejedná se nutně o byliny, které byly „ověřeny“ rozsáhlými, vědecky orientovanými studiemi, ani nejde o „mediálně nejoblíbenější“ byliny současnosti. Na druhou stranu, jako vědec jsem bylinky studoval kritickým okem. Vím, které z nich byly vědecky ověřeny a které ne. Vím, o kterých z nich bylo hlášeno, že způsobují nežádoucí reakce, a vím, které z těchto nežádoucích reakcí byly způsobeny koncentrovanou biochemikálií byliny spíše než celou bylinou. A ve své praxi bývám ve svém přístupu konzervativní:snažím se doporučovat bylinky, které mi vyhovují poté, co jsem pozoroval výsledky mnoha pacientů a poté, co jsem si přečetl recenze publikované literatury. Kromě toho nyní vyučuji postgraduální kurzy na univerzitě, která se zaměřuje na energetickou medicínu, a naši studenti jsou v procesu vědeckého ověřování mnohého z toho, co jsme dlouho tušili o energetice (neboli Duchu) různých „alternativních“ léky, včetně bylinek. A konečně, čím více se zabývám bylinkami a jinými alternativními léky, tím více si uvědomuji, že v jakémkoli formátu medicíny je rozhodně něco víc, než kdy budeme schopni změřit. U bylin to může být „duch“ byliny, nebo to může být záměr praktikujícího, nebo to může být ohnisko vesmíru prostřednictvím byliny, přístupné jasností léčitele. Ať je to cokoli, má schopnost vytvářet hlubší a hlubší uzdravení než cokoliv jiného, s čím jsem byl kdy spojován. Shrnuto:Myslím, že věda je úžasná a vím, že nám dala mnoho, za co můžeme být vděční. Nicméně to neuctívám. Neuctívám ani bylinky, i když moje spojení s nimi je mnohem blíže duchovní úrovni než moje víra ve vědu. Jako praktikující s nohou v každé Yogiho rozcestí na silnici se snažím získat přístup k veškerému vědeckému know-how, které mohu. Bylinná část mé praxe byla vždy do značné míry „sídlem kalhot“ herbologií, která se řídí vědeckými principy, když se uplatňují, a podle ducha starověké a tradiční herbologie, když se to týká. A konečně si nyní uvědomuji, že čím otevřenější přístup k Duchu a duchu bylin jsem schopen vytvářet, tím lepším se stávám jako holistický praktik celkově a jako bylinkář zvláště. -od Randyho Kidda, DVM, PH.D Dr. Randy Kidd má titul DVM na Ohio State University a Ph.D v oboru patologie/klinické patologie na Kansas State University. Je bývalým prezidentem American Holistic Veterinary Medical Association a autorem Dr. Kidd’s Guide to Herbal Dog Care a Dr. Kidd’s Guide to Herbal Cat Care.
Zeptali jsme se několika veterinářů, kteří používají doplňkovou a/nebo alternativní medicínu:„Jaké jsou nejzákladnější předpisy ‚holistické péče‘, kterým by majitelé psů měli rozumět a používat je? Body, které chcete, aby absorbovali, pokud se mají stát vašimi stálými klienty? Jaké postupy péče o ps
HOSPICE PRO PSY:PŘEHLED 1. Poučte se o stavu svého psa, abyste usnadnili produktivnější rozhovory s vaším veterinářem. 2. Zeptejte se svého veterináře, zda vám nevadí, když vás provede hospicovou péčí, nebo zda vás může odkázat na jiné možnosti a zdroje ve vaší oblasti. 3. Zaměřte se na kvalitu